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五色草　―ごしきそう― 完

soramingo／著

総文字数/44,372

詩・短歌・俳句・川柳107ページ

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賢王と狂王の天秤完

和泉和歌／著

総文字数/15,890

ファンタジー13ページ

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和歌を詠む完

坂中祐介／著

総文字数/2,693

恋愛(純愛)4ページ

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阿漕の浦奇談完

多谷昇太／著

総文字数/20,456

歴史・時代20ページ

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阿漕の浦とはめったにない、めったに起きないことの例えです。三重県津市にある海岸の名前です。その昔にはここら一帯が伊勢神宮に供える魚介類の漁場となっていて一般漁民には禁漁区でした。ところが阿漕という名の漁民がたびたび禁を侵して漁をしたため捕えられ、この海に沈められたそうです。以後の「あこぎな奴」とはこの事件に由来するとか。ところで中宮璋子と佐藤義清との密会の有無が歴史に取り沙汰されますが、仮にこれが事実であったとして、すればこれはまさに阿漕の浦の事次第となるわけです。それは身分の違いから云っても、（男なら許されるが）女から密会を仕組んだことからしても、本朝では許されざることとあいなるわけですね。しかし当時本当に「佐藤とは怪しからぬやつ」「女が浮気・密会するとは」と云って轟々と非難されたでしょうか？これより前の古代で、ある女性が詠んだ「誰そこの屋の戸おそぶる新嘗（にひなみ）にわが背を遣りて斎ふこの戸を」という歌が万葉集に残っています。意訳すれば「小屋の戸を叩くのはだれ？男子禁制の新嘗の祭祀を、亭主を外に追い出してわたしが務めているのに、いったい誰よ？ああ、わたしの浮気相手の男ね。待ってて、いま開けるから」となります。この歌の意味するところは当時男女関係が至っておおらかで、女の主導・男の主導云々もなかったように想像されるということです。古代が母系社会だったこともありますが、その伝統をいくらかでも引きずっていただろうこの璋子と義清の時代においても、「阿漕の浦云々」はそれほどに指弾の対象とはならなかったのかも知れません。「男主体、女は隷属」はこれ以降のことと思われます。すれば佐藤が‘あこぎ’なやつで璋子がふしだらであるとも云い切れない。白河上皇始め性の乱脈が宮中で激しかったことからしても尚更です。出家した佐藤、すなわち後の西行法師がその和歌で璋子を月と詠んでいます。そこには手の届かぬもの、高貴をきわめるものへの尊敬とあこがれが感じられる。でははたして二人における阿漕の浦へいたる、その各々の実態はどのようなものであったのか…それを思索したこの小説です。興味本位、欲望本位に取らなかったのはこれひとへに西行法師の残した和歌ゆえのことです。それは素晴らしいもので、そこに嘘はまったく感じられません。情愛から神仏への愛…をも模索した所以です。

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【完】　小恋歌ー楽なロックな日常ー完

岡立　具仁太／著

総文字数/36,045

恋愛(実話)148ページ

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表紙は君のイメージです。事実ネタも多数あります。楽しめるように書きました。読んでください。進学校の図書室を舞台に学生二人僕（あなた）と私（君）が繰り広げる恋愛ドラマを短歌で綴った新しい形のラブストーリーです。楽しんでください。読むうえでの注意ですが声に出して読むときは（　）のなかを優先して呼んでくださいまぎらわしいですが【　】のなかは補足です意味だけ読み取ってくださいまた、誤字脱字がありましたら感想で指摘してください。この場でお礼を述べさせてもらいます。ここから先はあとがきですネタバレはしてないつもりですが気になる方は飛ばして読んでくださいあとがき最初５０ページ書くことを目標にしていたこの小恋歌も１３０ページを超えてしまいました。一度読み終えた方も二度、三度読み返せば新しい発見があると思います。たとえば、一行おきに行頭の発音がそろってる歌、行の終わりがメッセージになってる歌ひらがなで何文字目かがそろっている和歌など拙い僕の技術を全て使った作品です。私の魂と言っていいでしょう。しばらく休ませてもらいますが『小恋歌ー楽なロックな日常ー序章』の続編『大戦歌』などの構想があります。 pvが１００００００を超えれば書き始めるつもりです。早く読みたい方は pvを回して下さい。それでは、また次作で。大戦歌書き始めました。小恋歌の続きです。良かったら見てください。ラクナロックな日常の意味も大戦歌を読んでくれれば納得してくれると自分では思ってます。