野いちご源氏物語 〇一 桐壺(きりつぼ)
 桐壺(きりつぼ)更衣(こうい)のお幸せは、(みかど)に深く愛されたことだけではない。
 この世のものとは思えないほど美しい、玉のような皇子(みこ)までお生みになった。なんというお幸せかしら。きっと桐壺の更衣は、前世(ぜんせ)から帝と結ばれていらっしゃったのね。

 出産は実家でなさるものだから、帝は早く皇子をご覧になりたくて、急いで内裏(だいり)にお呼びになった。めずらしいほど美しいお顔立ちに驚かれる。
 帝にはすでに皇子がひとりいらっしゃる。右大臣(うだいじん)姫君(ひめぎみ)で、弘徽殿(こきでん)という御殿(ごてん)に住む女御(にょうご)がお生みになった皇子よ。(いち)の皇子として世間の信頼や期待を集め、必ず跡継(あとつ)ぎにおなりだろうと大事にされていらっしゃる。

 もちろん一の皇子もお美しいけれど、桐壺の更衣がお生みになった皇子のお美しさとは比べ物にならない。帝は一の皇子は表向き大切になさるだけで、この皇子をご自分の宝物だとお思いになる。これ以上ないほど熱心にお世話しておあげになるの。

 女御や更衣というお妃たちは、内裏で働く女官(にょかん)とは身分が違う。こまごまとした仕事はなさらないし、常に帝のおそばに(ひか)えていらっしゃるものでもない。
 それなのに帝は、桐壺の更衣をずっとおそばからお離しにならなかった。音楽会のような(もよお)(ごと)があるたびに桐壺の更衣をお呼びになって、その夜ご一緒に過ごされ、昼になっても桐壺に帰ることをお許しにならない。

 こんなふうでは、更衣のお妃としての品格が失われてしまう。それはよくないと思われたのか、皇子がお生まれになってから、帝は更衣を重々しく(あつか)われるようになった。
 これに驚いたのは一の皇子の母君(ははぎみ)でいらっしゃる弘徽殿の女御。
<まさか帝は、一の皇子ではなく桐壺の更衣の皇子を東宮(とうぐう)になさるおつもりだろうか>
 とお疑いになる。

 弘徽殿の女御は父君(ちちぎみ)の身分がとても高い。しかも誰よりも先に入内(じゅだい)して、一の皇子の他に(おんな)皇子(みこ)もお生みになっている。だから帝も、弘徽殿の女御が申し上げる苦情だけはしぶしぶお聞きになるみたい。
 一方、桐壺の更衣にはたいした後見(こうけん)もなく、帝のご愛情だけが頼り。理由のない純粋(じゅんすい)なご愛情だから、悪口を言ったり(あら)探しをしたりする人も多い。か弱い桐壺の更衣にはかえってお苦しかったでしょうね。

 内裏には桐壺や弘徽殿の他にもたくさんの御殿が並んでいる。
 御殿の周りには()(えん)という通路があって、御殿と御殿の間には渡り廊下がある。つまり、すべての御殿が帝のお部屋のある御殿とつながっている。
 そのなかで桐壺は帝のお部屋から一番遠い。これがなんとも厄介(やっかい)なの。
 たとえば、帝が昼間桐壺に遊びにいかれるときは、いくつもの御殿のそばをお通りになる。逆に夜、桐壺の更衣が帝のご寝室に呼ばれたときは、更衣がいくつもの御殿のそばを通っていかれる。

 そのいくつもの御殿には他のお妃たちが住んでいらっしゃるのよ。帝に()(どお)りされてしまったり、更衣がご寝室に呼ばれていかれたりするたびに、悲しみと(うら)みが重なっていくのも仕方がないのかもしれない。
 更衣があまりに連続して帝のご寝室に行かれたときは、渡り廊下のあちこちに汚いものをまき散らす、なんて嫌がらせもあったわ。更衣のお(とも)をしていた女房(にょうぼう)は、着物の(すそ)がとんでもなく(よご)れてしまった。
 嫌がらせは他にもあって、廊下を更衣と女房がお通りになっているとき、前と後ろの戸を外から閉じて(かぎ)をかけ、更衣たちを閉じこめてしまうということもあった。

 数えきれないほどの嫌がらせを受けて、つらいことばかり重なるので、更衣はひどく悩んでいらっしゃった。それをかわいそうだとお思いになった帝は、ご寝室近くの御殿にお住まいのお妃をよそに移して、そこを桐壺の更衣の休息(きゅうそく)(じょ)とお決めになったの。そんなことをなさったら更衣はますます恨まれてしまうというのに。
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