～団塊世代が育った里山から～
雪のなかで燃え上がる炎
里山に建つ家の建材は、ワラ カヤ 杉皮、木材、紙、土などの、非常に燃えやすいものばかりで造ってあるのです。
燃えやすい家の土間にはモミガラを燃料とするカマドがあって、煙ってご飯を炊く近くにダエン形をした厚い板を組んだ、セイロオケ「風呂桶」のカマでマキがチロチロと燃えているのです。
家族がくつろぐ茶の間には、暖をとりながら煮炊きをするヨロリでマキが直接に炎を上げて燃えていて、残ったオキ「おき火」は掘りこたつに入れてふとんをかぶせて眠るのですから、里山の家で火災が多く起きるのです。
街道脇の家は寄り添うように建っていて、家との間隔が狭く雨だれも隣の土地に落ちるほど軒を並べていて、季節の変わる早春は台風並みの南風が吹いた日に火災が起きると、何軒も類焼してしまうほどの大火になる家並みなのです。
火を多く使う雪の深い冬にも火災は起こって、積もった雪でスッポリと埋まっている家のなかは火災が起きると煙がまん延して逃げ遅れてしまうのです。
絶えず家のなかで火を多く使う生活なので、管理に厳しく神経を使うのですが依然と火災は多く起こるのです。
晴れ間がなく毎日大雪の降る二月の夜に気の毒で不思議な火災が、由緒のある寺で起きて全焼したのです。
寝静まった夜中に突然にカンカンカンと火の見やぐらで連打する半鐘の音で目を覚ました主は、湿気を吸って重くなった掛け布団を跳ね除けて飛び起き、火災が起きた場所がどこか外にでて確認をするのです。
家の近くで起きているなら風向きによっては我が家に火の粉が飛んできて、燃え移ることを想定して家族全員を起こすのです。
暗闇のなかにシンシンと雪が降るのに寝間着姿で寒さも忘れて外へ飛び出すと、隣近所の家々の障子戸に裸電球の温かそうなあかりが一軒また一軒とポツンポツンとついて、窓の下の雪をオレンジ色に染めているのです。
遠くの集落で発生した火災でも、その家が親せきなら駆けつけて家財道具の運びだしと、消火の手伝いにいかなければならないし、火災が親せきの近所であれば酒を持って火事見舞いのあいさつをするのです。
雪を透かして東の空を見ると、真っ暗な闇の遠くに見える山並みが雪あかりでボートと白く浮き出る麓に、赤黒い炎の柱と煙が空へ高く立ち登っているのです。
途切れ途切れに見える紅レンの炎と赤黒い煙から火の粉が舞い上がり、風の吹くまま遠くに近くに飛んでは消えているのです。
東の山の集落にある寺で発生した火災は、住職がダン家の法事でオトキをごちそうになって、夜遅くに酔って帰ってセイフロ「風呂」に入ったのが原因なのです。
降りしきる雪のなかを延々と歩いて帰った住職は、体の芯まで冷えたので温めてからふとんに入ろうと思いセイフロ「風呂」に入ったのです。
夕方には住職が帰って来ると思ったお手伝いのバチャ「おバアさん」が、早々とタッタ「沸かした」セイフロは夜の冷えと時間がたってヨォ～「湯」が、余りにもノーリク「ぬるく」なっていたのが住職は我慢できなかったのです。
寝ているバチャをセイフロオケ「風呂桶」のなかから大きな声で呼んで起きてもらって、セイフロオケガマ「風呂釜」にボヨ「柴木」をサックベテ「入れて燃やす」追いだきを頼んだのです。
バチャがセイロオケガマに新たにボヨをサックベタあとの燃え残ったオキビが、夜中にセイロオケガマから跳ねて、近くに乾かしてあったヨテ「風呂手拭」に燃え移る跳び火が原因なのです。
残念なことに、夜遅くに起きてヨォ～をタッテ「沸かして」くれたバチャが、火の回りが速やかったのとネマ「寝室」のオビドが積もった雪の重さで開けるのに手間取っていたので亡くなったのです。
住職は眠りが浅かったのでいち早く飛び出して、運よく猛火から逃げ延びて一命を取り留めて親せきの家に厄介になっているのです。
親せきの座敷で寝ていた住職が、その晩に限って寝苦しくて起きようとするのですが、起き上がることも首を振ることもできない金縛りになっているのです。
仕方がなく動かない首のまま天井を見ていると、ピカピカドォ～ンとイナビカリがして煙が漂い始めた同時に大きな竜神がトグロを巻いて両目を光らせながらニラみ付け、身動きができない住職においかぶさるように現れたのです。
龍神の赤い口からチョロチョロと細い舌を出して言い出したのは、「住職よぉ～ このたびはおまえの不祥事から起きた火災で大昔に授けた由緒ある、如来像が崩れ落ちたガレキ下になって難儀しているので早く掘り出さないと恐ろしいことが起きるぞぉ～」と告げて、龍神の姿は徐々に薄らいで消え住職の体も自由に動くようになったのです。
恐ろしくて一睡もできなかった住職は、翌朝に慌てて寺のあった集落の人たちに御告げの話をして、寺の焼け跡が雪に埋もれたのを掘り起こして如来像を探すようにお願いしたのです。
住職のお願いを聞いた集落の人たちは口々に、「アンナ エッセ な シ ダッタスケ エグラ 由緒ある仏像でも ヤゲノゴッテ ナンカ エル ワゲ ネエワナ」と、住職から聞いた話を半信半疑で焼け跡に積もった雪を掘り起こし始めたのです。
龍神の御告げの話が事実なのか住職の正夢なのか確かに霊験のある仏像なのか、片づけ始めて数日がたって屋根のワラ灰のなかから如来像を無傷のまま発見したのです。
木像なのに猛火のなかで燃えずに発見したのには、集落の人たちは信ずるのができないのです。
積もった雪の深い盛りにあった火災の、本当にあったことなのか、言い伝えてきたことなのか、不思議な話なのです。
里山に建つ家の建材は、ワラ カヤ 杉皮、木材、紙、土などの、非常に燃えやすいものばかりで造ってあるのです。
燃えやすい家の土間にはモミガラを燃料とするカマドがあって、煙ってご飯を炊く近くにダエン形をした厚い板を組んだ、セイロオケ「風呂桶」のカマでマキがチロチロと燃えているのです。
家族がくつろぐ茶の間には、暖をとりながら煮炊きをするヨロリでマキが直接に炎を上げて燃えていて、残ったオキ「おき火」は掘りこたつに入れてふとんをかぶせて眠るのですから、里山の家で火災が多く起きるのです。
街道脇の家は寄り添うように建っていて、家との間隔が狭く雨だれも隣の土地に落ちるほど軒を並べていて、季節の変わる早春は台風並みの南風が吹いた日に火災が起きると、何軒も類焼してしまうほどの大火になる家並みなのです。
火を多く使う雪の深い冬にも火災は起こって、積もった雪でスッポリと埋まっている家のなかは火災が起きると煙がまん延して逃げ遅れてしまうのです。
絶えず家のなかで火を多く使う生活なので、管理に厳しく神経を使うのですが依然と火災は多く起こるのです。
晴れ間がなく毎日大雪の降る二月の夜に気の毒で不思議な火災が、由緒のある寺で起きて全焼したのです。
寝静まった夜中に突然にカンカンカンと火の見やぐらで連打する半鐘の音で目を覚ました主は、湿気を吸って重くなった掛け布団を跳ね除けて飛び起き、火災が起きた場所がどこか外にでて確認をするのです。
家の近くで起きているなら風向きによっては我が家に火の粉が飛んできて、燃え移ることを想定して家族全員を起こすのです。
暗闇のなかにシンシンと雪が降るのに寝間着姿で寒さも忘れて外へ飛び出すと、隣近所の家々の障子戸に裸電球の温かそうなあかりが一軒また一軒とポツンポツンとついて、窓の下の雪をオレンジ色に染めているのです。
遠くの集落で発生した火災でも、その家が親せきなら駆けつけて家財道具の運びだしと、消火の手伝いにいかなければならないし、火災が親せきの近所であれば酒を持って火事見舞いのあいさつをするのです。
雪を透かして東の空を見ると、真っ暗な闇の遠くに見える山並みが雪あかりでボートと白く浮き出る麓に、赤黒い炎の柱と煙が空へ高く立ち登っているのです。
途切れ途切れに見える紅レンの炎と赤黒い煙から火の粉が舞い上がり、風の吹くまま遠くに近くに飛んでは消えているのです。
東の山の集落にある寺で発生した火災は、住職がダン家の法事でオトキをごちそうになって、夜遅くに酔って帰ってセイフロ「風呂」に入ったのが原因なのです。
降りしきる雪のなかを延々と歩いて帰った住職は、体の芯まで冷えたので温めてからふとんに入ろうと思いセイフロ「風呂」に入ったのです。
夕方には住職が帰って来ると思ったお手伝いのバチャ「おバアさん」が、早々とタッタ「沸かした」セイフロは夜の冷えと時間がたってヨォ～「湯」が、余りにもノーリク「ぬるく」なっていたのが住職は我慢できなかったのです。
寝ているバチャをセイフロオケ「風呂桶」のなかから大きな声で呼んで起きてもらって、セイフロオケガマ「風呂釜」にボヨ「柴木」をサックベテ「入れて燃やす」追いだきを頼んだのです。
バチャがセイロオケガマに新たにボヨをサックベタあとの燃え残ったオキビが、夜中にセイロオケガマから跳ねて、近くに乾かしてあったヨテ「風呂手拭」に燃え移る跳び火が原因なのです。
残念なことに、夜遅くに起きてヨォ～をタッテ「沸かして」くれたバチャが、火の回りが速やかったのとネマ「寝室」のオビドが積もった雪の重さで開けるのに手間取っていたので亡くなったのです。
住職は眠りが浅かったのでいち早く飛び出して、運よく猛火から逃げ延びて一命を取り留めて親せきの家に厄介になっているのです。
親せきの座敷で寝ていた住職が、その晩に限って寝苦しくて起きようとするのですが、起き上がることも首を振ることもできない金縛りになっているのです。
仕方がなく動かない首のまま天井を見ていると、ピカピカドォ～ンとイナビカリがして煙が漂い始めた同時に大きな竜神がトグロを巻いて両目を光らせながらニラみ付け、身動きができない住職においかぶさるように現れたのです。
龍神の赤い口からチョロチョロと細い舌を出して言い出したのは、「住職よぉ～ このたびはおまえの不祥事から起きた火災で大昔に授けた由緒ある、如来像が崩れ落ちたガレキ下になって難儀しているので早く掘り出さないと恐ろしいことが起きるぞぉ～」と告げて、龍神の姿は徐々に薄らいで消え住職の体も自由に動くようになったのです。
恐ろしくて一睡もできなかった住職は、翌朝に慌てて寺のあった集落の人たちに御告げの話をして、寺の焼け跡が雪に埋もれたのを掘り起こして如来像を探すようにお願いしたのです。
住職のお願いを聞いた集落の人たちは口々に、「アンナ エッセ な シ ダッタスケ エグラ 由緒ある仏像でも ヤゲノゴッテ ナンカ エル ワゲ ネエワナ」と、住職から聞いた話を半信半疑で焼け跡に積もった雪を掘り起こし始めたのです。
龍神の御告げの話が事実なのか住職の正夢なのか確かに霊験のある仏像なのか、片づけ始めて数日がたって屋根のワラ灰のなかから如来像を無傷のまま発見したのです。
木像なのに猛火のなかで燃えずに発見したのには、集落の人たちは信ずるのができないのです。
積もった雪の深い盛りにあった火災の、本当にあったことなのか、言い伝えてきたことなのか、不思議な話なのです。
