月とスッポン ありのままは難しい

「《十二年籠山行は12年が経過しても、次に入ってくる住職が現れるまで続けられるそうです》」
「は？」

「《非常に過酷な条件の中で過ごすため、十二年籠山行に入った歴代の方のうち、2～3割は途中、病気等で亡くなられています。
比叡山には今、住職が70人ほどいますが、仮に後継者が出てこない場合、そのまま続けるということになります》」
「12年の間に引き継ぎする人を用意していくって話じゃないんですか！」

「《十二年籠山行を行う僧侶は【侍真僧】と言います。侍真職になるには、【好相行】という荒行を満行していなければなりません》」
「こう、そう、ぎょう」

私の滑舌を試せれる単語だ。

「《好相行とは、3000もの仏様の名前を唱えながら、五体投地の礼拝を行なうもので、途中、横になって休むことは許されず、不眠不臥での行います》」
「確かに荒行だ」

「《【三千仏を拝む】という仏教の作法に則して好相を感得し、侍真として最澄に仕える状態にまで心を清めることを目的だそうです。精神も肉体も極限状態に達し、仏の姿が見えるまで続けるそうです》」
「それって、やばくないですか？」

「荒行ですから」
「なので、誰しもが出来るわけではありません。《好相行に入る行者となるためには、大卒の学歴を有し、本山交衆または本山修学生の課程を履修した天台宗の教師資格保有者で、かつ心身健康な年齢40歳未満の独身の男性に限られているそうです》」