ジェネシス(創世記)
バラモン教(婆羅門教)
紀元前一五00年頃、アーリア語族はインダス文明(紀元前二五00年~紀元前一八00年頃)の衰退後、西北インドから侵略し勢力を拡大してきた。
紀元前一三世紀頃、アーリア語族は司祭階級(バラモン)を最高位に置き、階級制度(カースト)の原点を作った。
バラモン(司祭)、クシャトリア(王族・武士)、ヴァイシャ(庶民)、シュードラ(奴隷)と呼ばれる四姓の身分制度だ。「ベード(知識の意味)」を聖典とし、それは神々の賛歌、詩歌、祭祀の実務、災厄を除く呪法を集めた書物とされる。
多神教ブラフ(創造神)・ブィス(太陽神)・ジブ(破壊と制圧の神または生殖の神)を祭った。さらに、七福神(大黒天、毘沙門天、弁財天、福禄寿、布袋、寿老人、恵比寿)が広まった。
少なくとも、彼らの宗教には「開祖」という人物は存在しない。また崇拝する神が祭式によって変わることがあり、「交替神教」とも呼ばれた。
紀元前六~五世紀頃、バラモン教から「仏教」が起こり、さらに紀元前三二0年頃、インドのマウリス朝にて「ヒンドス教」が発展していった。
その後、紀元九世紀になってから急速に、インドから布教するようになる。そんな夢を、私は見た。
紀元前一五00年頃、アーリア語族はインダス文明(紀元前二五00年~紀元前一八00年頃)の衰退後、西北インドから侵略し勢力を拡大してきた。
紀元前一三世紀頃、アーリア語族は司祭階級(バラモン)を最高位に置き、階級制度(カースト)の原点を作った。
バラモン(司祭)、クシャトリア(王族・武士)、ヴァイシャ(庶民)、シュードラ(奴隷)と呼ばれる四姓の身分制度だ。「ベード(知識の意味)」を聖典とし、それは神々の賛歌、詩歌、祭祀の実務、災厄を除く呪法を集めた書物とされる。
多神教ブラフ(創造神)・ブィス(太陽神)・ジブ(破壊と制圧の神または生殖の神)を祭った。さらに、七福神(大黒天、毘沙門天、弁財天、福禄寿、布袋、寿老人、恵比寿)が広まった。
少なくとも、彼らの宗教には「開祖」という人物は存在しない。また崇拝する神が祭式によって変わることがあり、「交替神教」とも呼ばれた。
紀元前六~五世紀頃、バラモン教から「仏教」が起こり、さらに紀元前三二0年頃、インドのマウリス朝にて「ヒンドス教」が発展していった。
その後、紀元九世紀になってから急速に、インドから布教するようになる。そんな夢を、私は見た。